珍炜
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[诗词歌赋]啸傲追唐风性灵 讴吟跨民国新华──评祖父刘石渠《石渠诗联丛话》

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啸傲追唐风性灵  讴吟跨民国新华
──评祖父刘石渠《石渠诗联丛话》
刘赤符

     笔者祖父刘石渠(1889──1955),生于邵阳,长居常德,死葬长沙。祖父一生以中医为业,以仁行医治病救人;祖父精术数,精研《易经》,善演《梅花易数》,独创“荣枯八脉”,可察脉预测人的事业吉凶;祖父喜吟咏,其写作的诗,思想、艺术特色受到时人的称赞;祖父还善书法,解放前常德街上一些商店的招牌系请其书写。笔者《七律•追怀祖父》诗有“惊神愁鬼傲医药,演易通天解死生。品赏遗诗风俱赞,观摩墨宝美皆惊”句,是对祖父一生学问成就的概括。
     祖父一生好诗,1954年将其生平保存的或能记忆的诗作编定为《石渠诗联丛话》(又名《寿眉轩诗联丛话》),共收诗八十六题九十九首,联语二十一副。诗多为五七绝律,偶有古风。笔者为纪念祖父,编读其遗作,将其诗内容与艺术的特色概述于下:
一、诗踪“唐风”

     祖父青年时期求学于邵阳稽古书院,期间深受作为中国古典诗歌艺术高峰的唐诗的熏陶,在他其后的诗歌创作中,时时可以寻见唐诗的影子。祖父在《石渠诗联丛话》编定后写诗云:“自笑稿中诗未工,或云一二有唐风,姑留几句寻常话,当作山歌教牧童。”“或云”是当时的诗友对祖父诗的评论,这种给予读者的感觉是有根据的,祖父诗中确有那么一、二成具有唐朝诗歌的风格与韵味,这在他的“生活抒情诗”与“杂感琐情诗”两组诗作中表现得特别鲜明。
     唐诗是中华诗歌的顶峰,品唐诗的风格与韵味其主要点,一是诗中有画。祖父的诗或写生活细节,或绘生活场面,或叙生活小事,或描摹自然风景,都使生活落实到了具体上,这种具体生活即所谓“诗中的画”,它让诗歌勃发出能打动人心的真情实感。祖父的《灯花开歌》诗(“今夜灯花开,明朝有客来。客来须尽醉,沽酒莫徘徊。”),写油灯结出了灯花,诗人按民间的传言揣测明天会有客人到来,赶忙叫妻子快去买酒,好在来日招待客人,尽兴而饮,诗人在与世隔绝中对友情的期待,以及对友人的热情,都饱含在这一个如画的小场面中。祖父的《偶得》诗(“镇日江干守钓台,安排香饵诱鱼来。获得金鳞还酒债,老妻对我笑颜开。”),写诗人辛苦地捕鱼,高兴地卖鱼、还债,以及回家后面对喜孜孜的妻子,这如连环画的一件生活小事,折射出诗人在那个社会复杂的感情──怀才不遇但能洒脱人生,生活艰难但又不失乐观情怀。祖父的《山居夜归》诗(“松风月径通幽处,山尽溪横现野村。风月不随流水逝,料留此味享诗人。”),写的是山居夜归时所见一幅山村月夜的美妙图画,诗人以此抒写出诗人佛家禅语式的感受,体味到一种积极豁达的人生态度。
     唐诗的风格与韵味其主要点,二是诗中有情。在祖父的诗歌中,作者打开着自己的心扉,倾诉着内心的情感,让读者分享他人生的五味。祖父作于1936年至1939年期间的《嘲文少芩街头晒书》诗(“旧书听饱蠹书虫,熟读百回不救穷。摊晒街头风卷起,似嫌措大主人翁。”),诗人把对生活的牢骚、对命运的不满,寓含在一个偶见的生活小场景写出:诗人在街头看到乡邻常德名中医文少芩摊晒旧书,不由引发联想,好像那摊晒在街头被吹过来的风卷起书页的旧书,呲牙咧嘴的,是在嫌弃主人翁是贫寒失意的读书人。于是感慨:就听任这些旧书去喂饱蛀书的虫子吧,我们就是把这些满载丰富知识的书籍,读上百遍,读得滚瓜烂熟,也改变不了我们现在穷苦的命运。作者“嘲”文少芩,实际是生活在底层的知识分子对命运的“自嘲”。从祖父诗中倾诉的人生感慨中,品尝到了辛酸之味。祖父作于1939年至1945年期间的《咏春蚕》诗(“天公造物太婆娑,已死春蚕又变蛾。留得人间黄绢种,明年一样卖春罗。”)诗的前二句是咏写一个生生不息的生命过程(“蚕→变蛹→化蛾,完成一代的循环;蚕蛾产下的卵→孵蚕→变蛹→化蛾,又完成新一代的循环”),突出“奔波、劳碌”是万物必须承担的生命的责任。诗的后二句抒写出诗人乐观向上的生命感受──我们的人民正经历抗战的种种苦难,但只要保持了生生不息的生命力,一定能创造美好的明天,实则是在托物抒情,表达对抗日必有光明前途的信念。祖父作于抗日战争胜利1945年8月自避难地返城后的《咏假石山》诗(“石上绿苔半转青,晴光晚照又生春。农人告我西畴上,草色欣欣柳色新。”),诗中的生活图画巧妙地由咏假石山的“点”,写到大好的春光的“面”,由表及里,透过诗中的具象,读者从诗抒写的勃勃生机,可以触摸到那个时代的情感:抗日战争的胜利,带给深受苦难的老百姓以新的希望。1952年《和友人中秋赏月》诗(“吟诗要出万人头,赏月须登百尺楼。今夜中秋明分外,容颜总觉不如初。”)诗人抒写赏月就要去登上凌在一般楼房之上的高楼,那样赏月才能尽兴,吟诗就要使写出的作品高出众多人一等,这样作品才能传世。这哪里是在谈“赏月”“吟诗”,分明是在向生活挑战!诗人抒写的是自己一生永争上游、充满自信的傲气!
     唐诗的风格与韵味其主要点,三是诗中有史。祖父作为市民阶层的代表,他常以笔下的日常生活,倾吐出百姓在不同时代心中的甜酸苦辣。1949年7月诗人二度避战难于常德县镇德桥乡下,《二次往镇德桥》(“只要今朝胜昨朝,粗茶淡饭自逍遥。盖间茅屋牵萝补,开个柴门傍小桥。”),所倾诉的是战难年代老百姓渴望和平安宁的基本生活的诉求。新中国成立后,诗人的诗篇表现出的则是新的时代的风采,百姓在新的时代的面貌。《雪里迎春》(“东皇今日下尘埃,忙得梅花冒雪开。大地铸成银世界,白金为屋玉为台。”),诗人笔下的大雪之所以美得不得了,是因为时代变了!在旧社会的战乱年代,大雪到来,只会更使穷困的人们感到饥寒交迫;只有当人民获得了翻身解放,他们才能获得极大的生活乐趣,享受美好的世界,从而让一场大雪充满美感。发掘这些诗歌中所蕴藏着丰富的思想矿藏,我们看到诗人的感情是与那个时代的百姓心心相印、声声相通的,他的诗以平凡的日常生活折射出市民阶层在时代变迁中的心声,正因为如此,这些诗篇对于今日的读者也有着一定的认识与教育作用。
二、诗抒“性灵”

     祖父喜爱性灵诗歌,其诗歌写作受性灵诗派的影响很深。性灵诗派主要活跃于清中叶,以乾嘉时期大诗人袁枚、赵翼、张问陶等为代表,在文学创作上强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵,表现真实情感。
     性灵派诗人大多数属于士民阶层,他们的诗作更多地投向自身平凡琐细的生活中,而表现家庭生活情趣或渲染悲喜亲情,是性灵诗人十分注重的内容。(引自王英志《性灵派诗歌的艺术特征》)以祖父为中心的家庭,只是一个旧中国生活在底层的普通的旧知识分子家庭,而且这个家庭还长期生活在贫困之中,但它却是一个亲情浓郁、和谐温馨、进取向上的家庭,祖父的家庭亲情诗“保鲜”着祖父家庭生活的一个个可视能闻的生活画面,让人能那么亲切地感受他们喜怒哀乐的浓浓亲情。例如祖父写与祖母生死不渝的爱情的诗:生,夫妻同艰共苦。祖父《妻家贫不言病多病》诗(“多病怜卿甘尽瘁,伤心恨我苦长贫。方期白首同偕老,那想唱随仅六旬。”),述妻子李金秀在世时身体不好,经常生病,但是她看到家中经济十分困难,从来不说自己哪里有病,以免家中人会花钱买药要她吃,让人怜爱;自己无奈地长期处于贫困之中,没有条件为妻子治病,没能让妻子过好日子,多么悔恨。一“爱”一“恨”让读者强烈地感受到妻子的品格崇高、丈夫的情深义重!死,夫妻难分难舍!祖父《往德山扫坟》诗(“不睹容颜五十天,钟声灯火对愁眠。迩来一事寻卿问,我到黄泉在哪年。”),幻想着自己在与已逝者交谈,那梦幻性的内心倾诉,把祖父母生死相依的内心情感抒写得那么真挚感人:妻子仙逝五十天的这天,祖父前往德山夫人李金秀的墓地扫坟,他告诉妻子,这五十天中我每天夜晚都因思念着你,一个人孤寂地对着思念的愁苦躺在床上不能入睡;他急切地询问妻子,我哪一年能到地极深处人死后居住的地下世界去与你相会?祖父《悼亡诗》诗则抒写祖父甚至决心践行与妻子生死与共的誓言,他在黄泉的妻子与现实的亲人间做着二难的抉择:1952年4月19日这天傍晚,在下班回家的途中,因为思念去世三个整月的老伴李金秀,不觉产生一个强烈的念头:“安排走走黄泉路,喜得看看白发妻。”长子刘天健归家见到这尚未完成的诗大惊,呼叫:“死不得,死不得!爹爹快把这诗意续转来!”他只能在现实的亲人面前妥协:“不料天教风雨阻,要留老骨杖青藜。”诗人巧妙地运用“诗意陡转式结构”抒写诗人对妻子生死不渝的爱情,袒露着诗人真实的内心情感。
     性灵派诗人基本上处于闲居生活中,而闲居生活委实没有什么惊心动魄的大事,除了朋友应酬、读书吟诗,就是乡野漫步、养花莳草、书斋坐卧,突出的是闲散任意,显示出一种闲适之趣。(引自王英志《性灵派诗歌的艺术特征》)祖父的《寄文少芩》诗(“无端日日到君家,为爱门前野草花。料得先生同所好,茶寮小坐话桑麻。”),是一首以歌咏友情为内容的诗歌:诗把人带入一种恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂的田园生活中──以美丽的“野草花”作为背景衬托,与朋友相邀在底层知识分子与士大夫相聚之地“茶寮”,闲聊传统内容的“话桑麻”。诗中所表现的对闲适恬淡生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情,正是诗一般的友情所酿就。祖父的友朋赠答诗中有写给医生中的同行的。“文人相轻,自古皆然。”祖父绝无此恶习。祖父的《戏赠杨铁壶胡子》诗(“饮得壶中灵药饵,种来颐下美髯髭。苟能灵药人人得,何患男儿无美妻?”),诗中那充满着的浓浓“奇趣”,让人看到祖父与业内朋友的关系融洽──诗人因朋友名字中有一个“壶”字,带上传奇色彩地想到朋友家有一个祖传的宝壶;诗人再因朋友是中医世家,传奇色彩更浓地由宝壶想到壶中装有灵验有特殊效力的奇药;诗人又由灵药想到朋友那飘飘下垂的美丽胡须是由灵药种下的种子长出,巧妙地赞美朋友的貌美,这就使诗显得奇而又奇;最后诗人更发奇想“苟能灵药人人得,何患男儿无美妻”,间接地赞美了朋友的妻美,使诗在宕出远神的传奇色彩中收束。若非真诚融洽的朋友,岂能这样采用戏谑的形式传递了友情。
三、诗叙“人生”

     历史上,唐代大诗人杜甫的诗被称为诗史。“诗史”之说,最早见于唐代孟棨的《本事诗》:“杜(甫)逢(安)禄山之难,流离陇、蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为‘诗史’。”杜甫之诗史,乃指诗歌能反映某一时期重大社会事件具有历史意义,后世能如杜甫的诗歌被称为“诗史”的,稀矣。笔者想:其诗如能反映一个人一生的面貌、对其家族能不能说也具有“史”的意义。祖父的诗就是这样具有“家史”意义的诗歌。
     能称为“史”之诗往往提供了广阔、具体、生动的生活画面。祖父的一生经历了新旧社会的不同时代,这两个时代中常被人提到的重要历史事件,在他的诗中都有以具体生动的生活画面的反映。这里有对日寇侵略中国给常德人民带来深重苦难的控诉。祖父1945年出诊安乡时所作《乙酉重游安乡感怀》诗(“廿载重来旧地游,疮痍满目不胜忧。可怜劫后犹遭病,太息天灾尚未休。”),就是对1945年常德安乡社会现实的历史写实。诗人用“刧”写日寇侵华带给安乡人民的苦难,用“病”写疫病对安乡人民遭受的折磨,“疮痍满目”高度概括地记录了曾发生在安乡的悲惨一幕。诗中充满诗人对安乡历经天灾人祸的深深感慨,从诗中连用“不胜忧”“可怜”“太息”三词,不难看出诗人的呼吸、诗人的脉搏时刻都是安乡人民连接着。诗歌历史地反映了社会生活,且充满着强烈的忧民爱人的思想感情。这里也有与常德人民群众一道欢欣鼓舞庆祝解放及对新社会、新生活的亲身体验。祖父在1949年8月写下的《庆解放》诗(“梧桐为报新秋至,一叶轻轻堕地来。天欲万林齐解放,金声玉振迅如雷。”),诗以无比的豪情,记录了常德人民群众欢欣鼓舞庆祝解放的这一历史的脚步声:“梧桐为报新秋至,一叶轻轻堕地来。”祖父居住的镇德桥乡召开解放庆祝会的这天正逢立秋日,诗人利用这一时间的巧合,“索物以托情”──二十四节气中的立秋宣告夏日的酷热即将结束,金色的秋天已经走来;庆祝会也如一片报秋的梧桐叶,它带着人民翻身解放的喜讯轻轻地落在了老百姓的心田上。“天欲万林齐解放,金声玉振迅如雷。”诗人以艺术想象抒写壮丽的现实──“立秋了!”那音韵响亮、和谐的大自然之声,以比奔雷更快的速度在整个人间震响;“解放了!”这掀开新社会历史第一页的声音,也立时以比奔雷更快的速度在整个神州大地震响,它宣告三座大山的压迫、剥削已被推翻,人民当家作主的时代来到了!诗记录了解放带给了常德人民群众新的生活、新的希望与新的精神的历史一幕。祖父作于1950年正月初一的《庆祝庚寅元旦》诗(“世界有春皆解放,中原无处不升平。东风化雨滋庭宇,花甲何妨再启程。”),就是是新时代中国社会的高度概括,是对新的生活的生动写照:旧中国老百姓深受战乱祸害的时代已经一去不复返了,新中国人民群众安居乐业、安享太平!广大人民群众感恩新的时代,决心以满腔热情积极参加新中国建设,展示的是解放带给中国以崭新的面貌,传达出奔涌在全国人民心中的强烈的时代之声!祖父《元日开笔》诗(“元日晴明逸兴催,老梅朵朵向阳开。挥毫漫写平安字,帘外春风拂面来。”),就是新社会人民群众过着平安吉祥的新生活的写照:天气晴明,阳光照耀,春风漫拂,梅花怒放,诗所描绘的这一幅祥和光明、生机盎然的新春图,是对解放后的新生活无限热情的赞美;这情景让人在新的一年到来时生出新的精神与兴致,也让人与诗人一样生出祈求全家人一年平安吉祥的心愿,这是诗人对自己、对家人的祝愿,也是对祖国、对未来生活的祝愿。
     能称为“史”之诗往往能让读者感受到其时社会的某些心理状态,认识历史的真实面貌说。祖父的“民国旧事诗”“新华岁月诗”,记录了祖父从青年到老年所走过的心路历程。青年时代的祖父积极上进、青春火热。《和友人重九日逰双清亭》(“双清亭未快生平,遥想云山尽翠横。有客归来寻唱和,无人不欲以诗鸣。重阳都道天宜雨,六岭偏教雾转晴。逰兴未阑诗兴起,吟成掷地作金声。”),这是祖父青年时写的一首以咏游抒情为内容的诗歌。“一切景语皆情浯。”读这首诗,我们似乎看到诗人在游览名胜时,以他火热的青春去拥抱自然风物:诗人游览的是一直被誉为“宝庆十二景”之一的双清亭,但他却感到未快生平,期盼见到景色更美的湘西南名山云山;人还在双清亭,又感到“六岭春色”那里的美景在召唤!“一片风景是一个心灵的境界。”读者从诗中品味到的那诗人不满足于现状,不断追求新的境界的青春壮志,那以风物描写表现一种积极上进的感情,正是祖父青年时期心路留下的足迹!壮年的祖父善养浩然之气。《五十初度口号》诗(“何必身居碧落天,蓬蒿没户也堪传。颜回原宪非无智,不学神仙学圣贤。”),这是祖父50岁生日所写的感怀诗,是祖父壮年顶峰时写的一首直抒胸臆的诗歌。当时日寇侵华的战乱,迫使祖父率全家避难于“蓬蒿没户”的乡间,过着极其艰苦的生活。但祖父象孟子所说“我善养吾浩然之气”,以诗自我激励:诗通过“身居碧落天的神仙”与“蓬蒿没户颜回原宪”这两类生活的比较,自我选择“不学神仙学圣贤”。是这种健康积极,引人向上的情感伴着祖父度过那苦难的年月,走过那生活艰难的人生。诗人在诗作中表现的能给遭遇坎坷、身处逆境的人们以教育启迪的思想情感,是祖父壮年时期心路留下的足迹!晚年的祖父仍常施新雨露、犹振旧精神。作于1948年春节的《戊子元旦开笔》诗(“挥毫总揽春光景,走笔顿觉生气腾。卅载常施新雨露,六旬犹振旧精神。”),这是祖父进入花甲之年所写的一首能鼓舞人、促人向上的诗作:“挥毫总揽春光景”,我们似仍能看到诗人胸中那分大气;“走笔顿觉生气腾”,我们似仍能感到诗人身上昂扬着的生命力。两句诗一下让人伴同新春伊始的节令气氛,受到有力感染。“卅载常施新雨露”,形象地展示了诗人三十年行医治病救人的人生与德行,“六旬犹振旧精神”,直抒诗人要坚持行仁术救百姓的精神、更好地服务社会民众的美好期愿。这首使人由衷受到鼓舞教育的诗篇,展示的是祖父老年时“老骥伏枥,志在千里”的心路足迹!从祖父青年时代的积极上进、青春火热,到壮年的善养浩然之气、不学神仙学圣贤,再到晚年仍常施新雨露、犹振旧精神,这心路让人深感祖父的一生是后人肃然起敬的人生!
四、诗传家风

     家风,是一个家庭或家族的传统风尚,是中华民族传统美德的代代传承,是家中成员立身做人的行为准则。祖父的家庭传承给下一代的家风是一个可肯定的优良家风。这家风是什么?祖父的诗以“诗教”诉说了传承给下一代的家风:那就是书香传家、医学传家。
   ㈠ 书香传家
     祖父的人生中,有一个重要的部分,那就是热爱生命,渴求知识,乐读善读,学有所成。他的“自制楹联”前半(“万卷藏书留子读”),与“偶得”后半(“贪花却又有书香”),说要让书香一代代传下去,书中飘散出的缕缕香气吸引后人去攻读,传递出的是书香传家、爱书读书的优秀家风。关于读书治学,祖父以自身的体会对后人提出了五点告诫:第一,要“乐读”。请读他的《乐何如》诗:“平生之乐乐何如?几净窗明万卷书。笔墨精良秦汉砚,东坡当亦爱吾庐。”他认为世界上没有什么是比读书还令人快乐的,他的“乐读”不仅仅是因要以读书求温饱,而是使读书上升到一种高的境界──读书是一件非常享受的事情。第二,读书要淡名利。再看他的《老来忙》诗:“自笑老来忙,旧书摊满床。吟诗偏好古,吐属异寻常。论字溯秦汉,谈经究老庄。一生名利淡,赢得寿而康。”祖父能“活到老,读到老”的根本原因,是他“一生名利淡”。读书如只是为博取名利,读书自然会因名利的得到而终止;如果读书是为生存、求享受,他就会有永远读书不辍的动力与喜悦!第三,读书要“得”有“感”。他的《读梅花易数有得》诗写道:“耳声目色皆成卦,总异寻常却是真。悟到天机从动起,心迎意会自通神。”说的是要把书读薄,对书的内容形成一种高度的概括,要力求以“悟”把握书内容的种种内在外在的必然联系。第四,贵创造。他《老来忙》诗中的“吐属异寻常”“论字溯秦汉”,说他写文章、发表议论常以自得之见而异于寻常,研究书法讲究秦汉时代的古拙与创新,就是强调读书治学要有一种可贵的创造精神,真正做书的主人。一代代人这样读书,才能把文化科学不断推向前进!第五,求实效。今人读书,多“只问耕耘,不问收获”,或是“不计收成”,其实读书虽不能功利,亦当问收获、计收成,获取读书治学对于人生的实际效果──或通过读书掌握某高超的技术,或通过读书精通某学说,或通过读书在某方面达到较高水平。祖父读书治学应当说是有所成就的,这表现在他通过读书治学,一是掌握了高超的中医医疗技术,二是精通神奇的理气学说,三是诗歌创作与书法都达到较高水平。
   ㈡ 医学传家
     笔者家从先祖玉堂公(1770─1821)开始业医,后经云翘公、虞琴公,至石渠公时已历四世医传。医学传家是四代人的执着愿望。四代人医学传家在如何对待工作事业上形成了优良的家风。“为悯苍生沉痼苦”(《题〈天人集〉》诗),“馨香祝祷人皆健”(《述怀》诗),诗人心中萦绕救死扶伤为己责的崇高情怀,怀揣着崇高的职业理想。他的“诊室联”(“但愿人皆健  何妨我独贫”),说只希望普天下人人都能身体健康,哪怕因此而我一个人穷困也没有什么关系,传递出的是克己为人的博大心胸。“诊例由来有旧章,是真无力易商量,行医本是儒学事,写赠活人药一囊”(《诊例》诗),“绿水青山今有价,红云白雪古无俦。驱除疫疠大地新,耕牧渔樵勿再忧”(《咏红白二丹》),美好的医德与医行反映出其高尚的人生观。他的“自制楹联”后半(“三年蓄艾为人忙”),与“偶得”前半(“不富只缘无俗气”),说自己长期为治愈病人而忙碌,自己虽贫困但鄙弃世俗间为了钱便不择手段的恶浊气息,传递出的是奉献社会、安贫乐道的人格操守。“随写几样平常药,神见惊奇鬼见愁”(《放怀》诗),诗人有高的医疗技术;“萍迹卅年胡作伴,《灵枢》一卷日随身”(《读〈内经〉感怀》诗),诗人高的医疗技术来自长年不懈的钻研;“一夕,梦诊一妇人脉之有孕,书方并题诗与之。翌晨,竟有娠妇求诊者,故纪之。”(《梦诊》诗),诗人为医治病患竟至废寝忘食,这些都让人洞见他的敬业精神。祖父业医的职业理想、人生观、博大心胸、人格操守、敬业精神,构成了高尚、美好、崇高的“医学传家”的优良家风。

     诗伴随祖父走过了他的一生。祖父1955年8月辞世,享年66岁。追怀祖父的一生,感慨无限:饱学多才的祖父,以仁心,行仁术,杏林劳作四十六载,活人无数,功德无量!祖父满腹学问、浑身才华,但他主要生活在中华民族苦难深重的旧中国,一生经历坎坷,他生平的抱负未能得到施展。他《书室偶感》诗,表露了祖父晚年非常无奈的心态:“万卷藏书常在手,一笺诗稿待成篇。六旬抱负何曾展,啸傲讴吟在此间。”今天读来,都不禁为祖父壮志未酬的焦虑、无奈而叹息!但祖父的诗作承载了他厚重的一生以及他生活的社会与时代,给后人留下了宝贵的精神的文化的财富。读祖父的诗歌,追怀先人的事迹,吸允诗歌丰富的营养,定当会更加热爱今天美好的社会与时代,更加热爱孕育了古往今来无数诗人的中华文化!

[珍炜于2017-04-17 20:37编辑了帖子]

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华歌
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发布于:2017-04-17 21:44
惊神愁鬼傲医药,演易通天解死生。品赏遗诗风俱赞,观摩墨宝美皆惊!
赞,高赞!希望刘教授多赐佳作!
珍炜
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2楼#
发布于:2017-04-18 08:05
华歌:惊神愁鬼傲医药,演易通天解死生。品赏遗诗风俱赞,观摩墨宝美皆惊!
赞,高赞!希望刘教授多赐佳作!
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感谢版主华歌的褒扬与支持!
我想为对常德旧诗历史有兴趣的同志提供一些史料,希望借这个平台发布出去。谢谢了!
珍炜
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3楼#
发布于:2017-04-18 08:06
华歌:惊神愁鬼傲医药,演易通天解死生。品赏遗诗风俱赞,观摩墨宝美皆惊!
赞,高赞!希望刘教授多赐佳作!
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感谢版主华歌的褒扬与支持!
我想为对常德旧诗历史有兴趣的同志提供一些史料,希望借这个平台发布出去。谢谢了!
华歌
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4楼#
发布于:2017-04-18 08:23
珍炜:感谢版主华歌的褒扬与支持!
我想为对常德旧诗历史有兴趣的同志提供一些史料,希望借这个平台发布出去。谢谢了!
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欢迎,先谢谢了,这里必竟是草根的平台,大多不懂韵律,请多多多浇灌!
5楼#
发布于:2017-04-18 22:09
鎮德橋-----一個令我感到亲切而又傷心的地方!
6楼#
发布于:2017-04-18 23:11
我是镇德桥的女婿,镇德桥出美女。读了你祖父的诗,乃博学多才,品德言尚。刘赤符的名字我好熟习,您是常德县一中的老师吗?我76年在常德县一中毕业,高53班,班主任石家瑞,数学老师揭佩林。
7楼#
发布于:2017-04-18 23:11
我是镇德桥的女婿,镇德桥出美女。读了你祖父的诗,乃博学多才,品德言尚。刘赤符的名字我好熟习,您是常德县一中的老师吗?我76年在常德县一中毕业,高53班,班主任石家瑞,数学老师揭佩林。
珍炜
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8楼#
发布于:2017-04-19 07:52
红叶情人:我是镇德桥的女婿,镇德桥出美女。读了你祖父的诗,乃博学多才,品德言尚。刘赤符的名字我好熟习,您是常德县一中的老师吗?我76年在常德县一中毕业,高53班,班主任石家瑞,数学老师揭佩林。回到原帖
我祖父解放前因避战乱二度居镇德桥,长达8年之久,我1945年出生于镇德桥,因此算得上一个镇德桥人。本人长期 工作在现湖南文理学院至退休。
9楼#
发布于:2017-04-19 10:41
刘教授,您在文理学院之前,是不是在常德县一中教过书?
珍炜
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10楼#
发布于:2017-04-19 11:19
1977年前我曾在桃源2所中学教书9年,但你提到的常德一中2位老师一后在文理学院工作,另一名字很熟
华歌
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11楼#
发布于:2017-04-20 08:21
期待刘教授的佳作!
珍炜
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12楼#
发布于:2017-04-20 08:42
华歌:期待刘教授的佳作!回到原帖
今天发了另一篇,却提示有敏感词,我检查了一遍,没有发现什么词会敏感,不知如何处理。
华歌
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13楼#
发布于:2017-04-20 17:00
珍炜:今天发了另一篇,却提示有敏感词,我检查了一遍,没有发现什么词会敏感,不知如何处理。回到原帖
只管发,等管理员审核通过就OK了!辛苦教授了!!
14楼#
发布于:2017-05-13 17:15
五彩结同心
三千常律,七尺悬壶,功成鹤舞长沙。为盛于斯楚,岐门里、无缺品术双佳。
苍生饱受红尘苦,谁常悯、还属医家。心灵者,儒学妙手,总能唤醒春华。
几人可回唐宋,采千山百草,自在天涯?随写平常药,行仁善、独创八脉轻拿。
奈何人走如仙逝,只留下、联句奇葩。且一拜、清明山外,九重七彩袈裟。
[李不白于2017-05-13 18:32编辑了帖子]
15楼#
发布于:2017-05-21 10:31
珍炜:1977年前我曾在桃源2所中学教书9年,但你提到的常德一中2位老师一后在文理学院工作,另一名字很熟。回到原帖
請教劉教授七里橋橋頭與橋尾楹聯是誰賜玉?
愚人已經信手塗鴉錦上添花接龍在華歌版主原創文學……拜學此人為師!
16楼#
发布于:2017-05-23 15:53
期待佳作   已经欣赏  写的真心好
[url=http://www.0527wifi.com/]淘折券[/url]生活就像一杯水,喝多无味,但是必须要喝。购物必须要省钱。
17楼#
发布于:2017-05-24 16:01
刘石渠是常德城里四大名老中医之一,上世纪五十年代与廖仲颐丶徐克锋丶顾三庐齐名,悬壶济世,医德高尚。
游客